Revolusi Perbudakan yang Terjadi di Haiti – Revolusi Haiti adalah pemberontakan yang berhasil dilakukan oleh budak-budak yang melawan pemerintahan kolonial Prancis di Saint-Domingue, yang sekarang menjadi negara berdaulat Haiti. Pemberontakan dimulai pada 22 Agustus 1791, dan berakhir pada 1804 dengan kemerdekaan bekas jajahannya.
Revolisi ini melibatkan orang kulit hitam, mulatto, orang Prancis, Spanyol, dan Inggris — dengan mantan budak Toussaint Louverture muncul sebagai pahlawan paling karismatik di Haiti. Revolusi Haiti adalah satu-satunya pemberontakan budak yang mengarah pada pendirian negara yang keduanya bebas dari perbudakan, dan diperintah oleh orang-orang non-kulit putih dan mantan tawanan. Sekarang hal ini banyak dilihat sebagai momen yang menentukan dalam sejarah Dunia Atlantik.
Efeknya pada institusi perbudakan dirasakan di seluruh Amerika. Revolusi ini mewakili pemberontakan budak terbesar sejak pemberontakan Spartacus yang gagal melawan Republik Romawi hampir 1.900 tahun sebelumnya, dan menentang kepercayaan Eropa yang telah lama dipegang tentang dugaan inferioritas kulit hitam dan tentang kemampuan orang-orang yang diperbudak untuk mencapai dan mempertahankan kebebasan mereka sendiri. Kapasitas organisasi dan keuletan pemberontak di bawah tekanan menginspirasi kisah-kisah yang mengejutkan dan menakuti para pemilik budak di belahan bumi. ardeaservis.com
Awal Revolusi
Guillaume Raynal menentang tindakan perbudakan pada tahun 1780. Dia juga meramalkan pemberontakan budak umum di koloni-koloni, dengan mengatakan bahwa ada tanda-tanda “badai yang akan datang”. Salah satu tanda tersebut adalah tindakan pemerintah revolusioner Prancis untuk memberikan kewarganegaraan kepada orang kaya kulit berwarna pada Mei 1791. Karena penanam kulit putih menolak untuk mematuhi keputusan ini, dalam waktu dua bulan pertempuran pecah antara mantan budak dan orang kulit putih. Ini menambah suasana yang tegang antara budak dan kaum blancs. https://www.benchwarmerscoffee.com/
Prediksi Raynal akhirnya menjadi kenyataan pada malam 21 Agustus 1791, ketika para budak Saint-Domingue bangkit untuk memberontak; ribuan budak menghadiri upacara rahasia vodou ketika badai tropis datang – dan kemudian pada malam itu, para budak mulai membunuh tuan mereka dan menjerumuskan koloni ke dalam perang saudara. Sinyal untuk memulai pemberontakan diberikan oleh Dutty Boukman, seorang imam besar vodou dan pemimpin budak Maroon, dan Cecile Fatiman selama upacara keagamaan di Bois Caïman pada malam 14 Agustus.
Dalam sepuluh hari berikutnya, para budak telah menguasai seluruh Provinsi Utara dan menjadi sejarah pemberontakan budak yang belum pernah terjadi sebelumnya. Orang kulit putih tetap mengendalikan hanya beberapa kamp yang terisolasi dan dibentengi. Para budak berusaha membalas dendam kepada tuan mereka melalui “penjarahan, pemerkosaan, penyiksaan, mutilasi, dan kematian”.
Penindasan panjang selama bertahun-tahun yang dialami oleh para budak telah menyebabkan dendam dan kebencian orang kulit hitam terhadap semua orang kulit putih, dan pemberontakan itu ditandai dengan kekerasan ekstrem sejak awal. Para tuan dan nyonya diseret dari tempat tidur mereka untuk dibunuh, dan kepala anak-anak Prancis ditempatkan pada paku yang dibawa di depan kolom pemberontak.
Di selatan, mulai September, tiga belas ribu budak dan pemberontak yang dipimpin oleh Romaine-la-Prophétesse, yang berbasis di Trou Coffy, mengambil pasokan milik mereka dan membakar perkebunan dan membebaskan budak dan menduduki (dan membakar) dua kota utama di wilayah itu, Léogâne dan Jacmel .
Para penanam sudah lama merasa takut akan pemberontakan semacam itu, dan mereka telah dipersenjatai dengan baik dengan beberapa persiapan pertahanan. Tetapi hanya dalam beberapa minggu, jumlah budak yang bergabung dengan pemberontakan di utara telah mencapai 100.000 orang.
Dalam dua bulan berikutnya, ketika kekerasan terus meningkat, para budak membunuh 4.000 orang kulit putih dan membakar atau menghancurkan 180 perkebunan gula dan ratusan perkebunan kopi dan nila. Setidaknya ada 900 perkebunan kopi yang hancur, dan total kerusakan yang ditimbulkan selama dua minggu ke depan mencapai 2 juta franc. Pada September 1791, orang kulit putih yang masih hidup mengorganisasi milisi dan mulai menyerang balik, menewaskan sekitar 15.000 orang kulit hitam.
Meskipun para pemberontak menuntut kebebasan dari perbudakan, pemberontak tidak menuntut kemerdekaan dari Prancis pada saat itu. Sebagian besar pemimpin pemberontak mengaku berjuang untuk raja Prancis, yang mereka yakini telah mengeluarkan dekrit yang akhirnya membebaskan para budak, yang telah ditekan oleh gubernur kolonial. Karena itu, mereka menuntut hak mereka sebagai orang Prancis yang diberikan oleh raja.
Pada 1792, para budak pemberontak berhasil menguasai sepertiga pulau. Keberhasilan pemberontakan ini menyebabkan Majelis Nasional di Perancis menyadari bahwa mereka sedang menghadapi situasi yang tidak baik. Akhirnya Majelis memberikan hak sipil dan politik untuk membebaskan orang kulit berwarna di koloni pada bulan Maret 1792. Negara-negara di seluruh Eropa, serta Amerika Serikat, dikejutkan oleh keputusan yang mereka buat, tetapi Majelis telah bertekad untuk menghentikan pemberontakan. Selain memberikan hak untuk membebaskan orang kulit berwarna, Majelis mengirim 6.000 tentara Prancis ke pulau itu. Seorang gubernur baru yang dikirim oleh Paris, Léger-Félicité Sonthonax, kemudian menghapus perbudakan di Provinsi Saint Domingue Utara.
Haiti Setelah Revolusi
Sebuah pemerintahan independen telah dibentuk di Haiti, tetapi masyarakat negara itu tetap sangat dipengaruhi oleh pola-pola yang ditetapkan di bawah pemerintahan selama kolonial Prancis. Seperti di masyarakat kolonial Prancis lainnya, golongan para orang kulit berwarna telah berkembang setelah berabad-abad pemerintahan Prancis di sini.
Banyak pekebun atau pria muda yang belum menikah memiliki hubungan dengan wanita Afrika atau Afro-Karibia, mereka menyediakan pendidikan bagi anak-anak ras campuran, terutama anak laki-laki. Beberapa dikirim ke Prancis untuk pendidikan dan pelatihan, yang terkadang diberikan izin masuk ke militer Prancis. Mulatto yang kembali ke Saint-Domingue menjadi elite masyarakat kulit berwarna. Seperti kelas terdidik yang terbiasa dengan sistem politik Prancis, mereka menjadi elit masyarakat Haiti setelah perang berakhir.
Banyak dari mereka telah menggunakan modal sosial mereka untuk memperoleh kekayaan, dan beberapa sudah memiliki tanah. Beberapa dari mereka lebih mengidentifikasikan diri sebagai penjajah Prancis daripada budak. Sebaliknya, banyak orang kulit berwarna yang bebas dibesarkan dalam budaya Prancis, memiliki hak-hak tertentu dalam masyarakat kolonial, dan umumnya berbahasa Prancis dan mempraktikkan kepercayaan Katolik (dengan penyerapan sinkretis agama-agama Afrika.)
Dominasi Mulatto dalam bidang politik dan ekonomi, dan kehidupan di kota setelah revolusi, menciptakan jenis masyarakat dengan dua kasta yang berbeda, karena sebagian besar warga Haiti adalah petani subsisten pedesaan. Masa depan negara yang baru lahir itu tertatih-tatih pada tahun 1825 ketika Perancis memaksanya untuk membayar 150 juta franc emas kepada mantan pemegang budak Perancis – sebagai syarat pengakuan politik Perancis dan untuk mengakhiri isolasi politik dan ekonomi negara yang baru terbentuk itu. Meskipun jumlah tersebut berkurang pada tahun 1838, Haiti tidak dapat menyelesaikan pelunasan utangnya sampai tahun 1947. Pembayaran tersebut membuat pemerintah negara itu sangat miskin, dan menyebabkan ketidakstabilan jangka panjang.